سيرة الحبيب المصطفى صلي الله عليه وسلم

إسلاميات انشر بنية التقرب لله التعقيبات (0) إضافة تعليق   
بسم الله الرحمن الرحيم دعوة للتبرك بسيرة أفضل الخلق سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ‏mp3 ‎‏ http://alsyra.net/show.php?k=50 http://alsyra.net/show.php?k=100 http://alsyra.net/show.php?k=150 http://alsyra.net/show.php?k=200 http://alsyra.net/show.php?k=250 http://alsyra.net/show.php?k=300 http://alsyra.net/show.php?k=350 http://alsyra.net/show.php?k=400 http://alsyra.net/show.php?k=450‎‏ ‎

الراعي الأمين

إسلاميات التعقيبات (0) إضافة تعليق   
لتحميل مقطع امانة راعي الغنم اضغط علي الرابط ‎http://cdn.top4top.net/d_64c550f3eb0.3gp]http://cdn.top4top.net/d_64c550f3eb0.3gp

حسن الظن بالله(ملف صوتي) محمد الشنقيطي

إسلاميات التعقيبات (0) إضافة تعليق   
بسم الله الرحمن الرحيم حسن الظن بالله _محمد الشنقيطي http://cdn.top4top.net/d_6083b13ef24.3gp

لا إله الا الله≫تقتضي الاخلاص والتوكل

إسلاميات التعقيبات (0) إضافة تعليق   
»ﻻَ ﺇﻟﻪَ ﺇﻻَّ ﺍﻟﻠّﻪ«ﺗﻘﺘﻀﻰ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻭﺍﻟﺘَّﻮﻛُّﻞ ﻗﺎﻝَ ﺷَﻴْﺦُ ﺍﻹﺳْﻼﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡُ ﺍﺑﻦ ﺗَﻴْﻤﻴَّﺔ ) ﺕ728 :ﻫـ( ـ ﺭَﺣِﻤَﻪُ ﺍﻟﻠﻪُ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ـ"» :ﻻَ ﺇﻟﻪَ ﺇﻻَّ ﺍﻟﻠّﻪ" ﺗﻘﺘﻀﻰ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻭﺍﻟﺘَّﻮﻛُّﻞ، ﻭﺍﻹﺧﻼﺹ ﻳﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﺸُّﻜﺮ، ﻓﻬﻲ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﻭﻫﻲَ ﺃﻋﻠﻰ ﺷُﻌﺐ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ، ﻛﻤﺎ ﺛﺒﺖَ ﻓﻲ "ﺍﻟﺼَّﺤﻴﺤﻴﻦ" ﻋَﻦِ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ، ﺃﻧَّﻪُ ﻗﺎﻝَ: ))ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﻀْﻊٌ ﻭﺳﺘُّﻮﻥَ، ـ ﺃﻭْ ﺑﻀﻊٌ ﻭﺳﺒﻌﻮﻥَ ـ ﺷُﻌْﺒَﺔً، ﺃﻋﻼﻫﺎ ﻗﻮﻝ: ﻻَ ﺇﻟﻪَ ﺇﻻَّ ﺍﻟﻠّﻪ، ﻭﺃﺩﻧﺎﻫﺎ ﺇﻣﺎﻃﺔ ﺍﻷﺫﻯ ﻋَﻦِ ﺍﻟﻄَّﺮﻳﻖ، ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺀ ﺷُﻌْﺒَﺔ ﻣِﻦَ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ.(( ﻓَـ»ﻻَ ﺇﻟﻪَ ﺇﻻَّ ﺍﻟﻠّﻪ« ﻫﻲ ﻗﻄﺐ ﺭﺣَﻰ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ، ﻭﺇﻟﻴﻬﺎ ﻳﺮﺟﻊ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﻠّﻪ.«ﺍﻫـ. »])ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺴَّﻴَّﺌﺔ« ﻻﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴَّﺔ / ﺹ([(158) :

الجنة=الجهاد+الصبر

إسلاميات التعقيبات (0) إضافة تعليق   
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ : ﺃَﻡْ ﺣَﺴِﺒْﺘُﻢْ ﺃَﻥ ﺗَﺪْﺧُﻠُﻮﺍ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ ﻭَﻟَﻤَّﺎ ﻳَﻌْﻠَﻢِ ﺍﻟﻠَّـﻪُ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺟَﺎﻫَﺪُﻭﺍ ﻣِﻨﻜُﻢْ ﻭَﻳَﻌْﻠَﻢَ ﺍﻟﺼَّﺎﺑِﺮِﻳﻦَ ﴿ 142﴾ ﻫﺬﺍ ﺍﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﺇﻧﻜﺎﺭﻱ : ﺃﻱ، ﻻ ﺗﻈﻨﻮﺍ، ﻭ ﻻ ﻳﺨﻄﺮ ﺑﺒﺎﻟﻜﻢ ﺃﻥ ﺗﺪﺧﻠﻮﺍ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﻣﺸﻘﺔ ﻭ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻜﺎﺭﻩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺍﺑﺘﻐﺎﺀ ﻣﺮﺿﺎﺗﻪ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ، ﻭ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻨﺎﻓﺲ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﻮﻥ، ﻭ ﻛﻠﻤﺎ ﻋﻈﻢ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻋﻈﻤﺖ ﻭﺳﻴﻠﺘﻪ، ﻭ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﻮﺻﻞ ﺇﻟﻴﻪ، ﻓﻼ ﻳﻮﺻَﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﺇﻻ ﺑﺘﺮﻙ ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ، ﻭ ﻻ ﻳﺪﺭَﻙ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﺇﻻ ﺑﺘﺮﻙ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ، ﻭ ﻟﻜﻦ ﻣﻜﺎﺭﻩ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﻴﺐ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﺪ ﺗﻮﻃﻴﻦ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻟﻬﺎ، ﻭ ﺗﻤﺮﻳﻨﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﺗﺌﻮﻝ ﺇﻟﻴﻪ، ﺗﻨﻘﻠﺐ ﻋﻨﺪ ﺃﺭﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﺼﺎﺋﺮ ﻣﻨﺤﺎ ﻳﺴﺮﻭﻥ ﺑﻬﺎ ﻭ ﻻ ﻳﺒﺎﻟﻮﻥ ﺑﻬﺎ، ﻭ ﺫﻟﻚ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻮﺗﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ - ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﺎ ﻧﺴﺄﻟﻚ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ.- ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ ﻟﺴﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺹ .127

ارتجاز المسلمين في حفر الخندق

إسلاميات التعقيبات (0) إضافة تعليق   
] ارتجاز المسلمين في حفر الخندق [ قال ابن إسحاق : وعمل المسلمون فيه حتى أحكموه ، وارتجزوا فيه برجل من المسلمين ، يقال له جعيل ، سماه رسول الله صلى ال له عليه وسلم : عمرا ، فقالوا : سماه من بعد جعيل عمرا وكان للبائس يوما ظهرا فإذا مروا بعمرو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عمرا ، وإذا مروا بظهر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ظهرا .

ما نزل في العاملين في حفر الخندق مؤمنين ومنافقين

إسلاميات التعقيبات (0) إضافة تعليق   
] ما نزل في العاملين في الخندق مؤمنين ومنافقين [ فأنزل الله تعالى في أولئك من المؤمنين : إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه إن الذ ين يستأذنونك أولئك الذين يؤمنون بالله ورسوله فإذا استأذنوك لبعض شأنهم فأذن لمن شئت منهم واستغفر لهم الله إن الله غفور رحيم فنزلت هذه الآية فيمن كان من المسلمين من أهل الحسبة والرغبة في الخير ، والطاعة لله ولرسوله صلى ال له عليه وسلم . ثم قال تعالى ، يعني المنافقين الذين كانوا يتسللون من العمل ، ويذهبون بغير إذن من الن بي صلى الله عليه وسلم : لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ] تفسير ابن هشام لبعض الغريب ] قال ابن هشام : اللواذ : الاستتار بالشيء عند الهرب ، قال حسان بن ثابت : ] ص: 217 ] وقريش تفر منا لواذا أن يقيموا وخف منها الحلوم وهذا البيت في قصيدة له ، قد ذكرتها في أشعار يوم أحد . ألا إن لله ما في السماوات والأرض قد يعلم ما أنتم عليه . قال ابن إسحاق : من صدق أو كذب . ويوم يرجعون إليه فينبئهم بما عملوا والله بكل شيء عليم

Design by N.Design Studio

استضافة مجانية من موقع مدونات عبر! | الموقع غير مسؤول عن محتويات المدونة، فقط صاحب المدونة يتحمل كامل المسؤولية عن مضامينها | التبليغ عن مخالفة | سياسة الخصوصية |نسخة الموبايل